|
هرچی بخوای این تو هست... 
|
عشق یعنی دیـده بر در دوختـن عشق یعنی در فراقش سوختن عشق یعنی لحظه های التهاب عشق یعنی لحظه های ناب ناب عشق یعنی با پرستو پر زدن عشق یعنی آب بر آذر زدن عشق یعنی سوز نی آه شبان عشق یعنی معنی رنگین کمان عشق یعنی با گلی گفتن سخن عشق یعنی خون لاله بر چمن عشق یعنی شعله بر خرمن زدن عشق یعنی رسم و دل برهم زدن عشق یعنی یک تیمم یک نماز عشق یعنی عالمی راز و نیاز عشق یعنی چون محمد پا به راه عشق یعنی همچو یوسف قعر چاه عشق یعنی بیستون کندن به دست عشق یعنی زاهد اما بت پرست عشق یعنی همچومن شیدا شدن عشق یعنی قلــه و دریا شدن عشق یعنی یک شقایق غرق خون عشق یعنی درد ومحنت دردرون عشق یعنی یک تبلور یک سرود عشق یعنی یک سلام و یک درود عشق یعنی جام لبریز از شراب عشق یعنی تشنگی یعنی سراب عشق یعنی با غم الفت داشتن سوختن با درد نسبت داشتن عشق یعنی مستی و دیوانگی عشق یعنی در جهان بیگانگی عشق یعنی شب نخفتن تا سحر عشق یعنی سجده ها با چشمان تر عشق یعنی سر به در آویختن عشق یعنی اشک حسرت ریختن عشق یعنی در جهان رسوا شدن عشق یعنی مست و بی پروا شدن عشق یعنی سوختن یا ساختــن عشق یعنی زندگی را باختن عشق یعنی انتـــظار و انتـــظار عشق یعنی هرچه بینی عکس یار عشق دریک جمله یعنی انتظار انتظار روز رجـــعت داشتن
لطفا" شما هم نظرتونو درباره عشق بنویسین ممنون [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:25 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
آیا میدانستی که طول قد هر انسان سالم برابر هشت وجب دست خود اوست. آیا میدانستی که سریع ترین عضله بدن انسان زبان است. آیا میدانستی که تنها موجودی که میتواند به پشت بخوابد انسان است. آیا میدانستی که 1300 کره زمین در سیاره مشتری جای می گیرد. آیا میدانستی رود دجله به خلیج فارس میریزد. آیا میدانستی که 85% گیاهان در اقیانوسها رشد میکنند. آیا میدانستی که اولین تمبر جهان در سال 1840 در انگلستان به چاپ رسید. آیا میدانستی که سریعترین پرنده شاهین است و میتواند با سرعت 200 کیلومتر در ساعت پرواز کند. آیا میدانستی که اولین اتوموبیل را مظفرالدین شاه قاجار وارد ایران کرد. منبع:مطلب سرا [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:25 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
- 11درصد جمعیت جهان را چپ دستان تشکیل میدهند.
-سالانه 500 فیلم در امریکا و 800 فیلم در هند ساخته میگردد. -مادر و همسر گراهام بل مخترع تلفن هر دو ناشنوا بوده اند.
[ جمعه 91/9/24 ] [ 1:23 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
توضیحی در باره بهشت آذربایجان (مراغه) گل گور گوزه لیم باغ گلستاندی مراغه بیــرپارچا صفـــا روضه رضواندی مراغه
اگـــر به تارک تاریخ دیده بگشــــای مراغه همچونگین درآن درخشــان است کریمی مراغه ای
مراغه یکی از قدیمی‌ترین شهرهای ایران و دومین شهر بزرگ استان آذربایجانشرقی میباشد که در کنار رودخانه زیبای صافی و در مشرق دریاچه ارومیه و بر دامنه جنوبی کوه سهند قرار گرفته است. نام قدیمی مراغه را (مراوا یا ماراوا) ذکر کرده‌اند و بر همین اساس قدمت شهر مراغه به دوره ماد بر میگردد. موقعیت منطقه‌ای مراغه طوری است که از شمال به شهر تبریز ارتفاعات کوههای سهند و از شرق به شهرستان هشترود و از سمت مغرب به دریاچه ارومیه و از جنوب به شهرستان میاندوآب محدود است فاصله مراغه – تبریز از طریق جاده آسفالته 120 کیلومتر است اختلاف ساعت این شهر با تهران21دقیقه و 30 ثانیه است. این شهر علاوه بر جاده آسفالته از طریق خط آهن به تبریز و تهران و از طریق خطوط هوایی به تهران متصل میشود. بطور کلی مراغه از دو ناحیه کوهستانی و جلگه‌ای تشکیل یافته و از لحاظ آب و هوا معتدل (متمایل به سردی) و نسبتا مرطوب است مراغه یکی از مراکز مهم تهیه و صدور خشکبار محسوب می شود. و از چشمه‌های معدنی معروف اطراف شهر مراغه میتوان به شورسو، گشایش، ایستی‌بلاغ، قره پالچیق و ساری‌سو اشاره کرد. و از بناهای تاریخی و قدیمی آن :گنبد سرخ ، گنبد مدور ، گنبد غفاریه و گنبد کبود را میتوان نام برد اوج شهرت نام مراغه به عهد هلاکوخان می‌رسد. در دوره هلاکوخان و در زمانی که مراغه به عنوان پایتخت برگزیده شده بود با تقاضا و تشویق دانشمند بزرگ ایرانی خواجه نصیر الدین طوسی معتبرترین مرکز علمی جهان یعنی رصدخانه مراغه در یکی از تپه‌های شمال غربی مراغه احداث گردید که قبل از ویرانی یکی از بزرگترین مراکز پژوهشی و نجومی زمان خود در جهان بود. و هم اکنون گنبدی بلند جهت پوشش بقایای برج مرکزی رصد خانه بر روی آن احداث گردیده که به عنوان نمایشگاه، از آلات و وسایل نجومی آن دوره نیز در آن استفاده خواهد شد . ازسوغات مراغه میتوان صابون سجوق باسلوق عسل وخشکبار آن رانام برد. خصوصیات اخلاقی و ویژگی های فرهنگی مردم این دیار عموماً میهمان نواز، آگاه، خونگرم و در درستی دیر پا هستند. در غریبه نوازی شهره‌اند و کمتر زیر زور می‌روند و اگر از لحاظ مادی ضعیف باشند کمتر از آن حرف می‌زنند و نسبت به غرور و شخصیت خویش بسیار حساس هستند. وقتی که کتاب فرهنگ این دیار را می‌گشائیم هر ورقش سند باورها، سمبل‌ها، سنتها و ارزشهای نیاکانش حکایت دارد و چنان می‌بینیم که با جانبازیهای اجدادش از دستبرد تاریخ به دور مانده و دستنخورده و سینه به سینه چون میراث گرانبها به فرزند رسیده است. به حقیقت این آداب و سنن با اصول و عقاید اسلامی عجین شده و جلوه روحانی به خود گرفته است و در پیوندی پایدار با پیشینه تاریخی و میراث کهن حیثیتی غرورآفرین و جاودانه یافته است. مردم این شهر به زبان ترکی آذربایجانی سخن می‌گویند و پیرو مذهب شیعه اثنی عشری هستند.
منبع: مطلب سرا [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:21 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
[ جمعه 91/9/24 ] [ 1:20 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
خلاصه زندگی حضرت خدیجه(س)
حضرت خدیجه اولین همسر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و اولین زنی که اسلام آورد و مادر فاطمه زهرا که از زنان مشهور تاجر عرب و حجاز به شمار می رفت. پدرش خویلد بن اسد و مادرش فاطمه (دختر زائدة بن اصم بن....) که سلسله آنها از "لوی" با پیغمبر اکرم و سایر هاشمیان، مشترک می شود. خدیجه از طرف پدر با رسول خدا، عموزاده و نسب هر دو به "قصی بن کلاب" می رسد. او از خانواده های اصیل و اشراف مکه است. تولد او نیز در مکه و چندین سال قبل از «عام الفیل» بوده است. حضرت خدیجه قبل از ازدواج با رسول خدا، 2 بار شوهر کرده بود که هر دو از دنیا رفته بودند او از شوهر دوم خود ("ابوهالة بن ....تمیمی" ) فرزندی داشت که نامش "هند" بود که از همین جهت به او لقب "ام هند" دادند. عده ای از علمای بزرگ معتقدند که خدیجه قبلا ازدواجی نکرده بود و فرزندان منتسب به او، مربوط به خواهرش است. بانوی ثروتمند حجاز و تجارتش ازدواج خدیجه با رسول خدا شمه ای از فضایل حضرت خدیجه برخی وقایع دوران زندگی حضرت خدیجه با رسول گرامی اسلام وفات؛ مدفن پیغمبر بعد از حضرت خدیجه [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:19 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
امید داشتن، مهم ترین انگیزه در زندگی انسان است. اگر انسان از زمان مرگ خویش آگاه بود به کاری دست نمی زد. اگر می دانست چند سال دیگر می میرد، کاری را آغاز نمی کرد و تنها به امور و مسایل روزانه خویش بسنده می کرد. ناآگاهی از زمان مرگ و امید به زندگی است که وی را وامی دارد تا درس بخواند، کاری بزرگ را آغاز کند . قرآن امید را عاملی مهم در حرکت و زندگی بشر برمی شمرد و بیان می کند که امید است که وی را به سوی کاری سوق می دهد. به عنوان نمونه بیان می کند که امید به استجابت از سوی خداوند، علت و انگیزه برای دعا و طلب از او می شود. (بقره آیه 186) و امید به آینده برتر در این دنیا و یا آخرت است که موجب می شود باورها و کنش ها و واکنش های خویش را تصحیح کند و به بازسازی واصلاح اعمال و رفتار خود بپردازد. (یونس آیه 7 و 8) خداوند در آیه 110 سوره کهف می فرماید: «هر کسی که به دیدار پروردگارش امید دارد می بایست کارهای نیکو و صالح انجام دهد.»
یکى از ساز و کارهاى حیات و زندگى امیدوارى است. از نظر جهانبینى توحیدى، امید تحفه الهى است که چرخ زندگى را به گردش در مىآورد و موتور تلاش و انگیزه را پرشتاب مى کند. اگر روزى امید از انسان گرفته شود، دوران خمودگى و ایستایى او فرا مىرسد. امیدوار بودن هنرى است که باید همگان آن را فرا گیرند. امیدوارى حالتى نفسانى است که در آن انسان به امورى که انتظارش را دارد دلبستگى پیدا می کند. امید در انتظار چیزى بودن است؛ در حالى که بیشتر وسایل و اسباب آن فراهم شده باشد. در فرهنگ فارسى، به طور معمول امید و آرزو در کنار یکدیگر به کار مى رود. در زبان عربى، به صورت جداگانه با عنوانهاى «رجا» و «اَمَل» استفاده می شود. اقسام امید و آرزو: نقش امید در زندگی انسان از دیدگاه قرآن
بهترین وساده ترین راه برای شناخت ارزش اهمیت امری در زندگی بشر بررسی وتجزیه وتحلیل آثار وکارکردهای آن است قرآن مهمترین اثر وکارکرد امید در زندگی بشر را اسان شدن سختی ها وتقویت روحیه انسان می داند به این معنی که انسان برای هر عملی می بایست انگیزه ای داشته باشد وهر چه کار سخت تر ودشوارتر باشد باید امید به بهره وری وبهره مندی نیز بیشتر باشد ، نقش عواطف واحساسات در زندگی بشر گاهی بیشتر از عقل وخرد است به نحوی که اگر عقل حکم کند که انسان کاری را هر چند دشوار انجام دهد در زندگی او مفید خواهد بود این به تنهایی موجب نمی شود که انسان این کاررا انجام دهد بلکه روحیه انسانی ارتباط تنگاتنگی با عواطف واحساسات وی دارد امید موجب می شود تا روحیه شخص از نظر روحی وروانی تقویت شود وعاملی برای انجام کارهای سخت ودشوار شود در آیه 104سوره نساء اشاره می شود :چگونه سختی جنگ برای کسانی که امید به دیدار خدا داشته واز وی امید پاداش دارند آسان می شود وهمه سختی هارا به جان می خرند تا به دیدار حق بشتابند ، در آیه 87سوره یوسف می فرماید اگر انسان امیدی به آینده نداشت هر گز به تلاشی دست نخواهد زد وکوششی برای رفع مشکلات از خود بروز نمی داد امید داشتن مهم ترین انگیزه در زندگی انسان است اگر انسان از زمان مرگ خود اطلاع داشت به هیچ کاری دست نمی زد ومنتظر روز مرگ خود می بود اگر می دانست چند سال دیگر می میرد ازدواج نمی کرد وهیچ کار وتجارتی نمی کرد فقط سعی داشت هر چه دارد هزینه نماید وچند روزی خوش باشد نا آگاهی به زمان مرگ وامید به زندگی است که انسان را وادار به تلاش وکوشش می نماید قرآن امید را عاملی مهم در حرکت وزندگی انسان بر می شمرد ودر آیه 186سوره بقره بیان می کند که امید است که انسان را به سوی کاری سوق می دهد برای نمونه امید به استجابت از سوی خداوند علت وانگیزه برای دعا وطلب از او می شود وامید به اینده بر تر در این دنیا یا آخرت است که موجب می شود باورها وکنشها وواکنشها ی خویش را تصحیح کند وبه بازسازی واصلاح اعمال ورفتار خود بپردازد که این مطلب در آیات 7و8سوره یونس آمده است خداوند در آیه 110سوره کهف می فرماید هر کس به دیدار پروردگارش امید دارد می بایست کارهای نیکو وخوب واعمال صالح انجام دهد در آیات 64سوره نساء وآیات 102و106سوره توبه آمده است که انسان به آموزش وپرورش خطاکاران وبزهکاران اقدام می کند زیرا این امید را به خود می دهد که شاید این اشخاص با آموزش وپرورش درست شوند واصلاح گردند در آیه 21سوره فرقان و36عنکبوت آمده است که امید به کسب پیروزی شخص را در مقابل مستکبران قرار می دهد تا جلوی فساد وافساد ظالمان را بگیرد قرآن از نومیدی وآثار آن به اشکال مختلف سخن گفته در آیات 11سوره یونس و21فرقان اشاره دارد که نومیدی در انسان موجب می شود تا انسان موجودی سرکش گردد وبه طغیان نسبت به خدا وقوانین آن دست زند ودر ایات 87سوره یوسف اشاره به کفر به خدا ونعمتهی او دارد که ناشی از نا امیدی است ودر آیه 63زمر و87یوسف اشاره به دست شویی از رحمت خداوند ویاری از او می نماید که ناشی از نا امیدی است ودر آیه 104نساء می فرماید کسی که دچار سستی وضعف می شود در برابر مشکلات خودرا می بازد وخواسته های نامعقولی را می خواهد که در آیه 21فرقان اشاره داد ودر آیه 11یونس می فرماید چون به خواسته های نامعقول خود نمی رسد دچار افسردگی می شود واین افسردگی فزاینده موجب می شود تا دست به خودکشی بزند به هر حال در نگرش وبینش قرآنی امید عاملی مهم برای تحرک وتلاش وزندگی ومانعی برای دوری از افسردگی وخودکشی وناسپاسی وطغیان وکفر خواهد بود .منبع: مطلب سرا [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:16 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
نماز از ارکان بسیار مهم اسلام است که بپا داشتن آن باعث رضایت و خشنودی خدا میگردد. از دیدگاه امیرالمومنین (ع)، نماز نشانه ملیت اسلامی است وآن عملی است که مسلمانان بدان وسیله ممتازومشخص می شوند.وبدین مناسبت است که درقسمت های دیگر نهج البلاغه ، نمازستون وپایه دین شناخته شده است که بدون آن بنای دین فرومی ریزد واز بین می رود وبه همین دلیل است که در احادیث نبوی کسی که نماز را عمدا ترک می کند واصلا نماز نمی خواند کافرخوانده شده که اواز ملیت اسلامی واز قبیله دین وشریعت بیرون رفته است. پیامبر(ص) فرمودند: بین العبد وبین الکفرترک الصلواه: فاصله انسان وکفر، ترک نماز است. اصولا چون اعمال انسان ناشی ازعقیده وطرزتفکری است که اودردل و مغزخویش دارد آنکه نمازمی گزارد، باید دید چگونه نماز می گزارد؟ آیا بقیه اعمال و کردارش نیز متناسب با آن ومثل آن است؟ از نظر نهج البلاغه کلیه اعمال انسان تابع نماز است چون آن کس که خدا را بنده نیست هیچ مسؤلیت و وظیفه ای را درست و به موقع انجام نمی دهد. انسان درطبیعت وجودش، نیازمند آفریدگارخویش است ودراین جا فرق نمی کند که اوازامکانات حیات بهره ی بیشتری دارد یا کمتر. انسان در بعد روح و روان با مسائل و مشکلات فراوانی رو به رو است، نماز نهادی است که انسان را در گرفتاری وبحرانهای روحی وفکری، تسکین وآرامش می دهد و او را از تنگناها نجات می دهد. کمال آدمی درتخلق به اخلاق الهی است پس هرچه انسان ملکوتی ترشود وازعالم ماده وتعلقات وآلایشهای آن وارسته ترگردد وبه یک سخن هرچه بشربه مقام ربوبی نزدیکتر شود.به همان اندازه به کمال مطلوب انسانی نزیدکترخواهد شد.انسان متقی وبا پروا که ازدیدگاه اسلام نمونه ی انسان کامل است با نماز به خدا تقرب می جوید وبدین وسیله به منبع وسرچشمه کمال نزدیکتر می شود. رسول خدا(ص) درحدیثی فرمود ازدنیا سه چیز را دوست دارم ودرمیان آن سه چیزروشنایی چشم مؤمن درنماز است وامیرالمومنین در نهج البلاغه درهمین زمینه با الهام ازقرآن کریم می فرماید:ازمؤمنان مردانی هستند که آرایش و زر و زیوردنیا ودیگرچیزهایی راکه(( ظاهرا)) روشنایی چشم انسان است، ایشان را از نمازمشغول نساخته وبفرموده خداوند متعال در قرآن: رجال لا تلهیهم تجارت ولابیع: مردانی که داد وستدو خرید وفروش ، آنان را ازیاد خدا و اقامه ی نمازبازشان نمی دارد(( سوره نور/37)) مجلسی درشرح حال امام رضا(ع) نقل می کند که درخانه ای امام رضا بانویی بود که دختران را برای نماز بیدار می کرد واو مشغول این کار بود. درنهج البلاغه می فرماید. رسول خدا(ص) با اینکه مژده بهشت را از سوی پروردگار سبحان دریافت داشته بود و بهشتی بودنش مسلم وقطعی بود.معذالک خودرا با نماز خسته می کرد زیرا می خواست به فرمان خدا عمل کند می فرماید: وامراهلک باالصلواه واصطبر علیها: خانواده ات را به نمازفرمان ده وخود برانجام آن شکیبا باش ولذا پیامبر (ص) دستور می داد که خانواده اش به طور مرتب نماز بگزارند و شخصانیز در نمازگزاردن ، کوشا بود و سختی ها را در این راه تحمل می فرمود. تاثیر نماز در تمرکز حواس و حضور ذهن ذهن متمرکز، قوی و نیرومند است و ذهن پراکنده ناتوان و ضعیف . ذهن همانند چراغ اشعه ای دارد اشعه چراغ در شعله آن تمرکز قوی دارند و سوزاننده اند ودر نزدیکی شعله تمرکز کمتری دارند اما باز هم تمرکز کمتری دارند اما باز هم گرمایشان محسوس است . هرچه از منبع نور دور می شویم پراکندگی اشعه بیشتر می شود تا حدی که گرمای حاصل از از آنها را به هیچ وجه حس نمیکنیم . ذهن در حالت تمرکز پتانسیل بسیار قوی دارد اما هنگامی که به علت توجه به سوی اشیای مختلف پراکنده می شود نیرو و توان خود را از دست می دهد و هر چه به اشیای بیشتری متوجه و پراکنده تر شود از توان آن کاسته می گردد.هر عمل عبادی علاوه بر آن که مقام وارزش ویژه مذهبی و معنوی دارد موجب تمرکز فکری وذهنی ملموس و قابل توجهی میشود .فرق بین افراد نابغه با دیگران یک موهبت فکری نیست بلکه مربوط به توجه کاملی است که به موضوعات و نتیجه های آن مبذول می دارند و میزان نبوغ یک نابغه به درجه تمرکز فکریش بستگی دارد از این رونتیجه می گیریم که نماز حقیقی بهترین وسیله ای برای پرورش توجه و تمرکز در انسان است زیرا نماز گزاری که پیوسته و با تمام قدرت می کوشد تا ذهن خود را از تمامی آنچه غیر خداست منصرف و فقط به خدا متوجه کند و تمام نیروی فکری خود را در یک جا جمع کند تا نمازش با خشوع و حضور قلب خوانده شود این برای او عادت می شود و در هر موردی می تواند قوای ذهنی خود را متمر کز کند . پیامبر اکرم ((ص)) می‌فرمایند: [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:14 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
معده یکی از اعضای موجود در شکم و بخشی از دستگاه گوارش است و مثل هر یک از اعضای دیگر بدن مستعد ابتلا به بیماری است. پس از اینکه غذا جویده و بلعیده شد، از طریق لوله‌ای به نام مری، از دهان وارد معده میشود. معده عضوی کیسه مانند و دارای 5 قسمت مختلف است که ترشحات مختلفی برای هضم اولیه ی غذا ترشح میکند. سرطان در هر کدام از این مناطق پنج‌گانه ممکن است شروع شود و گاهی علائم و میزان بهبودی برحسب محل ابتلا متفاوت است. داخلی‌ترین لایه، لایه ی مخاطی نامیده میشود و اکثر سرطان‌های معده نیز از این قسمت شروع میشود. هر چه سرطان به بافت‌های زیرین نفوذ کند، احتمال بهبودی نیز کاهش می‌یابد. سرطان معده عبارت است از رشد خارج از کنترل سلول‌های بدخیم در معده و از دسته سرطان‌هایی است که طی سالیان و به آرامی رشد میکند، ولی قبل از اینکه سرطان به معنای واقعی ایجاد شود، تغییراتی در لایه‌های معده ایجاد میشود. متأسفانه در مراحل ابتدایی علائم چندانی دیده نمی‌شود و شاید به همین دلیل، سرطان معده در مراحل ابتدایی به سختی تشخیص داده میشود. از علائم شایع سرطان معده میتوان به کاهش اشتها و کاهش وزن، درد معده، علائم مبهم سوء‌هاضمه مانند آروغ زدن، احساس پری معده حتی پس از خوردن مقادیر اندک غذا، تهوع و استفراغ، سوزش سردل و علائم شبیه به زخم معده اشاره کرد. عفونت با نوعی باکتری به نام«هلیکو باکتر پیلوری» نیز منجر به گاستریت (زخم و التهاب معده) مزمن میشود، البته بسیاری از افرادی که این میکروب را با خود دارند، هیچگاه به سرطان معده مبتلا نمی‌شوند. کشیدن سیگار، مصرف الکل و سابقه جراحی روی معده که قبلاً به منظور کنترل زخم انجام شده باشد، از دیگر دلایل ابتلا به این بیماری می باشد. اهمیت موضوع تا جایی است که جایزه نوبل پزشکی سال 2005 هم به باری مارشال و رابین وارن - دو پزشک و دانشمند استرالیایی - به خاطر کشف باکتری هلیکو باکتر پیلوری و نقش آن در بیماری‌های التهاب و زخم معده اهدا شد. آنها کشف کردند که التهاب معده درست مانند زخم‌معده یا اثنی‌عشر (زخم دستگاه گوارش) توسط این باکتری ایجاد میشود. بیماری گاستریت یا ورم معده چیست؟
منبع: مطلب سرا [ جمعه 91/9/24 ] [ 1:13 عصر ] [ محمد آذر ]
[ نظر ]
?1اثر زبان |
درباره وبلاگ  این هم از یک عمر مستی کردنم/ سالها شنبم پرستی کردنم/ ای دلم زهر جدایی را بخور/ چوب عمری با وفایی را بخور/ ای دلم دیدی که ماتت کردو رفت/ خنده ای بر خاطراتت کرد و رفت/ من که گفتم این بهار افسردنیست/ من که گفتم این پرستو رفتنیست/ آه عجب کاری به دستم داد دل/ هم شکستو هم شکستم داد دل |
